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这一次,展现了柴荣对于科举考试的重视。此后后周的科举制度越来也完善,也越来越受重视,而后来被柴荣撤掉的那十二个人又都考上了进士,也算是一段佳话。而柴荣对于科举的态度,直接影响到了当时的殿前都虞候赵匡胤,所以后来的宋朝对于科举进行了大发展和大改进,最终成为国家唯一的也是最大的公开人才选拔活动。

再有一点,就是柴荣自己搞了一个荐官制度,只要是有才,你可以自己搞个毛遂自荐,也能经过其他的大臣推荐也行。

柴荣可能因为自己出身的原因,对于出身低微的人,经常进行直接选拔,只要柴荣给觉得有才,那就立刻升官,这一方面有利于选拔人才,避免了人才的埋没,这的确是一个好制度,但是这个制度还是有不小的漏洞的,要是一个谨慎的皇帝来搞的话,估计还没啥问题,但是柴荣是一个性子比较急的皇帝。

举了例子,当时柴荣为了选拔人才,允许百姓上书言事,这里面就闹了一个笑话,有个叫做赵守徽的人,他属于那种一瓶子不满半瓶子晃荡的人,眼高手低,读了几本书,觉得自己狠厉害了,于是就走到了卡开封要给柴荣上书,结果柴荣看了赵守徽的折子之后,觉得还不错,最起码语言很朴实(没水平的人,那也只能写出来“朴实”的文字了,让他去堆砌辞藻,他还搞不来呢。)

于是柴荣就让他当了个官,这一下子热闹了,赵守徽是个什么人物?在家乡臭名昭著,但是却当了官,这这是滑天下之大稽啊。

后来赵守徽的父亲和妻子就到官府状告赵守徽,说赵守徽欺骗皇帝,把赵守徽干的一些坏事全部说了出来,柴荣听说后很生气,他也不用查赵守徽到底干了什么坏事,直接就下令把赵守徽撤职滚蛋,被自己的父亲和妻子状告的人会是什么好人?

最后一点,就是柴荣爱惜人才、培养人才和善于用人,他曾经说过绝对不应为生气暴怒就斩杀人才,虽然从后面来看,他执行的只能说是一般,毕竟性子急躁,一发起怒来,自己都控制不了,但是他毕竟说了这句话,而且还用力去做了。

举几个例子吧,有个叫做景范的人,他的能力一般,但是品德高尚,后来柴荣也让他做了大官,但是不让他务实,主要就是务虚,发挥它的的长处,让他的品行去感染影响更多的人。

还有一个叫做张美的人,能力很强,但是品行不太好,于是柴荣就用他的才能,让他在有德之人的手下好好务实,这样一来就发挥了张美的长处,而限制了他的不足。

还有一个例子,说的是有一个叫做孟贯的人,在后来柴荣出征的时候,写了一首诗,这里面前两句就是:“不伐有巢树,多移无主花。”这是很含蓄的表示对于柴荣亲征的反对,柴荣叫来了孟贯对他说:“我是讨伐问罪,安抚人民,不是侵略,也就是我,要是别人当皇帝,你早就砍脑壳了。”

结果柴荣不仅没杀孟贯,还给了他一个官做。

这上面都是讲柴荣爱惜人才,但是柴荣也是一个很善于培养人才的君主,最好的例子就是一直跟着他的王朴。

王朴是一个军事家、天文学家、音乐家、政治家、建筑学家等等,总之就是一个全能型的人才,但是这个人才,在他的前半生却是过得很蹉跎,就是柴荣一步步发现了他的能力,锻炼培养了他的能力,要是没有柴荣就不会有连赵匡胤都敬重畏惧的后周重臣王朴了。

柴荣经过对于政治上的官僚制度的调整,改变了官场的风气,使得大量有才能的人能够发挥才干,这也为他后来进行统一战争奠定了基础。(未完待续)

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