第七章：国佛效法天国君效法地

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冲虚道人有三个ai徒，大徒弟叫丹青子，男子，今年三十五岁。二徒弟叫水yan子，男子，今年三十二岁。三徒弟小yan子，nv子，今年三十岁。他们一起来到寺庙，拜见南海观音。他们都一一的介绍了自己，小yan子问：观音大士，你今年几岁了？南海观音说：我今年五十岁了，你长得非常漂亮，结婚了吧？南海观音看了看水yan子，他说：水yan子就是你的丈夫，丹青子就是你的亲哥哥，你还有一个儿子今年十岁，躲在外头叫什麽名子来着？寺庙立刻就走进一个小男孩，他对南海观音说：观世音菩萨，你好！南海观音说：好乖巧的孩子，你叫什麽名？小男孩说：我叫果瓜。南海观音笑了，他说：好可ai的名字。

这时小yan子单刀直入的问：道德经说；天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。观音大士，你是怎样演变这一章呢？南海观音说：我说…

国佛效法天，国君效法地。

他们之所以能立足於天下，

是因为他们ai民如子，

所以人民拥护他们。

因此之故，国佛不争而得争，

国君不功而得功；

不刻意成就自己，结果反而成就了自己。

不正是由於他们没有福气？

这样反而拥有了自己的福气。

小yan子说：我一定会将普门品传送到模子国君手上。南海观音说：谢谢你？小yan子说：我学道已久，我一直秉持着心灵防守，这和你们的修心是一样的吗？南海观音说：你又为何要心灵防守？小yan子说：因为我要守着道的原则。南海观音说：我t会了，我法的修心，就是你法的心灵防守。小yan子又说：谢谢你写的普门品；老子不si，可以得道成仙人。其天人合一的道德思想，可以感化人类千万年。它若隐若现好像存在，真我不si，真心不灭。你的道就是真我不si，真心不灭。南海观音说：你的道就是非常道。果瓜这时说：是道可道，非常道。南海观音笑了，他说：好一个果瓜。

丹yan子说自己一生从没杀过人，还说杀人者并非是有好人与坏人之份，人就像植物，没有分好坏。在佛家里最接近的说法就是人有善恶两x，一念成魔一念成佛，何来好坏之分？我们来人世间全是来领悟道法自然，没有做到舍取有度的，做人就不自然不入道。

丹yan子说自己小时候，时常捉蜻蜓来玩，用绳子绑住蜻蜓的尾巴，让它飞翔而在後面控制它？还有把壁虎的尾巴割了让它跳舞而不觉自己是坏人，自己有错，只是自己不入道。

有一天遇到一个道士他对我说：你杀太多小动物是不对的，道就是舍取有度，我们不能把它们杀光，杀光了就破坏了自然生态。就像草食动物和r0u食动物一样，草食动物把草吃光大地就变成沙土而已，所以才有r0u食物物，它们也吃了草食动物平衡自然生态，你把蜻蜓和壁虎杀光，蚊蚁就会来咬我们并x1光我们的血，所以万物是没有好坏之份，抱括人。我们一切都是依道的旋律转动而已。丹yan子又对南海观音说：普萨知道我说什麽吗？本道说得对不对？南海观音说：你说你从没杀过人，也不认为杀人者有好坏之份，你若杀了人家的父亲，人家的子nv伤心流泪，你快乐吗？倘若你快乐哪麽就一定有原因，是不是他也曾经杀了你父亲所以你报了仇而快乐呢？杀人和被杀，总该有个原因吧，究竟是何种心情。我们先来说说快乐的杀人者，以杀人为乐，你的x命被他取去了，你还认为他没有好坏之份吗？不快乐的杀人者，恐怕大部份人杀了人都不快乐，你认为这是对吗？丹yan子道：杀人和被杀都是因果，在我们道家说的就是荒唐无道。南海观音说：你为何不杀人？丹yan子说：不杀人因为这是我的自x本t。菩萨为何不杀人？南海观音说：我想杀了你，因为这也是我自x本t。丹yan子说：你荒唐无道。观世音说：因为我快乐。丹yan子无语了。守月这时问：道人，他杀你是因为他快乐，他是好人吗？丹yan子说：那你杀了我吧。守月说：菩萨不杀你了，因为他想做个好人。果瓜忽说：伯伯，你不能说人没有好坏之分，你错了。丹yan子问：普萨如何演变上善若水？南海观音说…

最大的善良就是无我，

无我执就能成就众生不与众生为敌，

学习戒定慧，已接近佛道。

善良因为正直，善良因为不妒忌，

善良因为慈ai，善良因为不杀生，

善良因为平等，善良因为不颠倒，

善良因为有愿。

正因为不以众生为敌，

所以不会引来杀身之患。

丹yan子说：我一定会将普门品传送到模子国君手上。南海观音说：谢谢你？丹yan子说：我学道已久，我一直秉持着舍取有度，这和你们的戒定慧是一样的吗？南海观音说：有相同的取向？我t会了，我法的戒定慧，就是你法的舍取有度。丹y