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珍妮对海燕说:我在家乡遇见一个僧人,叫左冷禅师。男人和他相处,会觉得他很不可思议。nv人见了他,心里会变得安静得多。他总是说;结好的原因,成好的果然。他没有霸气,没有财富,只是长得端庄有礼,最重要的是,他是安徳鲁的好朋友,安徳鲁是一个非常善良的人。每个人都喜欢安徳鲁,自然也喜欢左冷禅师,因为左冷禅师是安徳鲁的好朋友。安徳鲁写了一本,书名叫:如何培养完美的人格,里面写了发明灯泡之一的科学家ai迪生,左冷禅师对於这次去了西域,就是要向科学家们道谢,因为有了科学家的努力,我们生活变得更美好。
叶永杰回到家,就对爹说了这回事,他的爹不相信。他又对娘说,他的娘也不相信。他就走进房中画画,是水墨画,画了小寻的相,打算有明天就送给小寻。
人之所以好玩,这是正常不过,
因此极乐生悲也是有的。
人不好玩,那麽为何投生人间?
不逻辑。人没有道德规范,
而一意过小皇帝的生活,
不可教。只要有良知过活,
总b无良知过活好。
安徳鲁进一步达到《坐驰》:身t坐着而心神四处遨游,所以我珍妮从安徳鲁走了出来,和左冷禅师一同遨游模子国。海燕说:所有事物的变化,命运的流转,就像大自然的交替,而我们无法预知缘由。所以,无论何事都不能没有和谐,如果能结合大自然,能做到和谐共处,人的心是可以相应的,是因为互相了解认可,这就叫《相应》。镜,只能照到人的容貌,而不能照到人的心,只有培养完美的人格的人,心心交替,才能篇写新章。安徳鲁和水良,就是要开始《交流》篇写新章节了。珍妮说:海燕,你知道安徳鲁心里在想什麽吗?海燕说:我不在安徳鲁的设定中,我不知道他想什麽?珍妮说:他想让我也成为一个至妙之人,和你一同合作成就我们的绿州,可以吗?海燕说:可以,我们一同努力,一同学习。
:实在的话不动听,动听的话不实在
实在的话不动听,
动听的话不实在。
善良的人不巧辩,
巧辩的人不善良。
了解的人不卖弄广博,
卖弄广博的人不了解。
老子没有任何保留:
尽量帮助别人,
自己反而更充实;
尽量给於别人,
自己反而更丰富。
自然法则,
是有利万物而不加以损害:
老子的作风,
是完成任务而不与人竞争。
天听去南面游玩,走到岸边,巧遇海燕,就问他说:请你说说修罗道。海燕说:你来得好!你真是个好知的人啊,提出了这个有趣的问题。我正要与左冷禅师作伴同游人间修罗道,追风问左冷禅师是怎样做到万剑归宗?左冷禅师笑而不语。雷雨又问左冷禅师怎样做到御剑飞行?左冷禅师对他们两人说:在修罗道,你们无法做到万剑归宗和御剑飞行,因为你们的念头还不能达到化境,不能以念头创造世界。在一真法界,我们每一个佛子都能做到化境,因为我们求进的不是天下普门品经文,我用了老子道德经八十一经文,没有演变,这是我对老子的敬意。没有看老子的道德经,我就无法完成普门品传奇。在这里也要感谢傅佩荣老师的注解。我只是做剪剪贴贴的工作,剪错了,贴错了,请大家别生气。因为人有错手,马有失蹄。普们品传奇圆满结束了,运用老子的一句话,没有最大的圆满,因为水良不圆满,敬请见谅。
和敬去见海燕,说:如果剑神和剑圣具备了以念头创造世界的能力,他们还是修罗道吗?或已成就佛道了?海燕说:他们和佛b起来,自然能胜佛一层,只是无穷尽的斗争,这就是修罗道,如果真的要b个高下,一定两败俱伤,佛不做不明智的事情。和敬脸se一变说:请问,佛会让他们两败俱伤吗?海燕说:雷雨和追风入定化境,在天界b剑,他们以念头创造世界的剑法,让天人们叹为观止,最後各刺了致命的一剑,魂断天界。太上老君说:两为剑客已立足於神妙不测的地位,遨游於虚空无有之境,为何为了天下第一的名号而自相残杀,这不是人间修罗道是什麽?
雷雨和追风入定中醒来,雷雨说:我已知道什麽是御剑飞行了,我已不再执着成为剑神了。追风说:我已创造出夺命十五剑之万剑归宗,原来最後的结局是和对手同归於尽,我不再想夺命十六剑了。左冷禅师说:那麽你们还想不想以念头创造世界?雷雨和追风同时说:我们不想了。
模子国有一nv子,名叫杨小寻,他能读人心。好人不怕遇上他,坏人确怕遇上他。珍妮见到他,小心问:左冷禅师问你关於雷雨和追风的觉悟能力去到哪里?你能对我说吗?小寻说:杯中无水,碗中无米,这就是雷雨和追风,不能食用。他两除了剑术以外一无是处,这不是表面的虚文,而是真实的部分。你试试把追风请来,我有话对他说。第二天珍妮带了追风来见小寻。小寻对追风
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